Het doel van Verdrukking tegenover het karakter van de Gemeente.

Daarom waak, omdat je niet weet wat de dag of het uur is. (Matth. 25:13)

Degenen die weg willen blijven uit de profetie-studie zijn dol op deze vermelding van bovenstaand vers als hun rechtvaardiging. Maar eerder in dezelfde passage, heeft de Heer, ons allen die dit lezen, vermaant om zijn profetische woorden aan ons goed te begrijpen (Matt 24:15).

Daarnaast heeft de apostel Paulus geschreven over de gebeurtenissen die leidden tot het einde van dit tijdperk, iets wat de gelovigen niet mag verrassen (1 Thess. 5:4), wat dus betekent dat we ermee vertrouwd moeten zijn.

Omdat de Bijbel zichzelf niet kan tegenspreken, moet Matt. 24:15 zijn gericht op een ander publiek dan die in Matt. 25:13. En ja hoor, in een nadere beschouwing blijkt dat zowel de impliciete timing en de doelgroep van de twee Mattheüs passages verschillende zijn. Matt. 24:15 was bedoeld voor iedereen die ooit die passage eens zou lezen, maar in Matt 25:13 heeft de Heer het alleen over de mensen die nog op aarde zijn bij zijn wederkomst. We weten dit omdat het volgt op Matt. 24:30 die de 2e komst in Matt. 24:36-37 bevestigt, dus als in de context van de 2e komst, net als Matt. 25:1 dat doet. Natuurlijk in 1 Tess. 5:4 spreekt Paulus tegen de Gemeente, die niet op Aarde zal zijn bij de 2e komst, maar in de tegenwoordigheid van de Vader (1 Thess. 3:13).

Wat zowel de Heer (Matt.24:15) als Paulus (1 Tessalonicenzen 5:4) zeiden dat terwijl we niet weten wat de exacte timing is van de dingen, moeten we wel de volgorde begrijpen van de gebeurtenissen in de aanloop naar de Dag van de Heer. En misschien is er in deze reeks van gebeurtenissen er een die heel omstreden is en dat is de Opname van de Gemeente, in het bijzonder als het gaat in samenhang met de Grote Verdrukking.

Het lijkt mij dat het eerste wat we moeten doen is, een poging te doen in dit gebod van de Heer om dit allemaal te begrijpen en om twee dingen te verduidelijken, 1) het doel van de Grote Verdrukking, 2) de het wezen (aard) van de Gemeente.

Het doel van de Grote Verdrukking

Met de zinsnede Grote Verdrukking wordt verwezen naar een specifieke gebeurtenis, niet een algemene conditie. Terwijl de Heer waarschuwde dat de discipelen, zij en wij verdrukking zouden ervaren als een algemene voorwaarde in deze wereld (Johannes 16:33), maakte Hij daarmee duidelijk dat de Grote Verdrukking een specifiek begin en einde zou hebben. Het zal beginnen als de gruwel der verwoesting, voorspeld door Daniël, wordt opgericht in de tempel (in het midden van de laatste 7 jaar van deze geschiedenis) en zal eindigen vlak voor de wederkomst van de Heer, drie en een half jaar later (Daniël 9:24 -27 & Matt. 24:29-30).

De Grote Verdrukking is vooral joods in de focus. In feite werd het aangeduid als de tijd van benauwdheid voor Jakob totdat de Heer de term Grote Verdrukking bedacht in Matt 24:21. Daarbij zei Hij dat het een tijd van ongekende stress zou zijn, uniek in de geschiedenis van de wereld.

Jeremia 30:3-11 geeft ons de duidelijkste definitie van het algemene doel. Laten we het lezen.

“ Want zie, er komen dagen, spreekt de HEERE, dat Ik een omkeer zal brengen in de gevangenschap van Mijn volk, Israël en Juda, zegt de HEERE, en Ik hen zal terugbrengen naar het land dat Ik hun vaderen gegeven heb, en zij zullen het in bezit nemen.”

“ Dit zijn de woorden die de HEERE gesproken heeft tot Israël en tot Juda. Want zo zegt de HEERE: Een schrikwekkende stem hebben wij gehoord, angst is er, geen vrede. Vraag toch en zie of een man baren kan? Waarom heb Ik dan iedere man gezien met zijn handen op zijn heupen als een  barende vrouw, en waarom zijn alle gezichten lijkbleek weggetrokken?”

“Wee! Want die dag is groot, er is er geen als hij. Het is een tijd van benauwdheid voor Jakob, toch zal hij daaruit verlost worden.”

“Want op die dag zal het geschieden, spreekt de HEERE van de legermachten, dat Ik zijn juk van uw nek zal breken en uw banden zal verscheuren. Vreemden zullen zich niet meer door hem laten dienen, maar zij zullen de HEERE, hun God, dienen, en hun Koning  David, Die Ik hun zal doen opstaan.”

“ U dan, wees niet bevreesd,  Mijn dienaar Jakob, spreekt de HEERE, wees niet ontsteld, Israël, want zie, Ik ga u verlossen uit verre landen, uw nageslacht uit het land van hun gevangenschap, zodat Jakob terugkeert, rust heeft en zonder zorgen is, en niemand hem schrik aanjaagt.

Want Ik ben met u, spreekt de HEERE, om u te verlossen, want Ik maak een vernietigend einde aan alle heidenvolken waarheen Ik u verspreid heb, maar aan u zal Ik geen vernietigend einde maken. Ik zal u bestraffen met mate, maar u beslist niet voor onschuldig houden.”

In deze passage wordt het evenement voorzegd, het doel ervan uitgelegd, en de tijd wordt duidelijk gemaakt. Laten we eerst de tijd nemen. Volgens vers 3 zal het plaatsvinden nadat Israël en Juda opnieuw verzameld zijn in het land als een natie, en vers 9 zegt dat het daarin zal resulteren dat David weer opnieuw hun Koning wordt.

Er zijn twee her-verzamelingen geweest sinds deze passage werd geschreven, maar de eerste, is begonnen in 535 voor Christus, maar heeft niet geleid dat David voortdurend Israël’s koning is. (In feite, vanaf ongeveer 600 voor Christus tot de dag van vandaag hebben ze helemaal geen rechtmatige koning gehad.)

De tweede her=verzameling begon in 1948 na Christus en blijft doorgaan tot op deze dag. Hoewel de bevolking van Israël blijft groeien, zo ook de joodse bevolking in alle landen waar de Joden heen werden verstrooid, en zijn er nog ongeveer net zo veel Joden buiten Israël dan in het land. Dat alles kan snel veranderen als de Heer heel Zijn volk oproept om terug te keren naar het beloofde land na de overwinning in de Slag van Ezechiël 38-39. De tweede her-verzameling is degene die zal leiden tot de vervulling van Jeremia 30:3-11. Jesaja profeteerde dat de tweede her-verzameling een einde zou maken aan de twist tussen Israël en Juda (Jesaja 11:11-13), en Ezechiël 37:15-25 bevestigt dat enige tijd na deze reünie, David hun koning zal zijn.

Zo het doel is. “Want Ik ben met u, spreekt de HEERE, om u te verlossen, want Ik maak een vernietigend einde aan alle heidenvolken waarheen Ik u verspreid heb, maar aan u zal Ik geen vernietigend einde maken. Ik zal u bestraffen met mate, maar u beslist niet voor onschuldig houden.” (Jer. 30:11).

Het idee is, dat Israël eerst moet worden gezuiverd in voorbereiding op de tijd van het Koninkrijk dat God hen beloofde, en de volken die de Messias verwerpen en Zijn volk vervolgen die moeten vernietigd worden.

Dus het doel van de Grote Verdrukking is tweeledig; discipline (zuivering) van het volk van Israël, en compleet vernietigen van de naties waarheen zij waren verstrooid.

De aard van de Kerk

>

Volgens de brief van Paulus aan de Efeziërs, is de kerk niets minder dan een nieuw soort in de mensheid, afkomstig uit zowel Joden als niet-Joden, maar in het delen van een bestemming door beide. (Efeze. 2:15-16)

Het probleem was altijd dat God nooit voor lang zou kunnen wonen in het midden van Zijn schepping. Onze zonden Hem uiteindelijk altijd zullen verdrijven. Op het kruis, verzoende Hij alle dingen voor zichzelf, alles in de hemel en op aarde (Kol 1:19-20). Dit betekende dat hij nu in vrede was met Zijn schepping voor het eerst sinds de val van de mens. Hij bereikt dit door het betalen van de prijs voor alle zonden van de mensheid. Nu, voor iedereen die dit zou aanvaarden, is er een volledig pardon voor het gedrag in het verleden, heden en toekomst, gratis is het beschikbaar geworden, alleen maar erom vragen.

Het accepteren van dit pardon, daarvoor komt elk persoon in aanmerking, jong of oud, Jood of heiden, goed of slecht, om eennieuwe schepping te worden. Als we het doen dan maakt het dat God naar ons kijkt alsof we geheel zonder zonde zijn, in feite alsof we nooit waren begonnen met zondigen. Het vereist ook de verdeling van de mensheid in drie groepen: Jood, heiden en de Gemeente (1 Kor 10:32.). Niet langer hetzij Jood of heiden (Galaten 3:26-28) en dat betekent dat Gods doel niet is gediend met onze aanwezig in de Grote Verdrukking.

Het is essentieel dat we Gods perspectief begrijpen in deze, want het is wezenlijk verschillend van de onze. Voor Hem, is de Gemeente zonder zonde, heilig en onberispelijk, en dit sinds het kruis (Efeze 5:25-27). Alle zonden die we als individuen hebben begaan (of nog zullen begaan) zijn vergeven (Kolossenzen 2:13-14) en het is alsof ze nooit zijn gebeurd (2 Kor 5:17). Op het kruis, werd de Gemeente zo rechtvaardig als God zelf (2 Kor 5:21), die voor eeuwig volmaakt is (Hebr. 10:12-14). Door het kruis heeft God een volk met wie Hij in vrede kan leven. Geen verdere zuivering is er nog nodig.

Wat is het punt?

Daarom wordt er geen enkel doel mee gediend door het verblijf van de Gemeente inde Grote Verdrukking. Vergeet niet, dat de kerk een lichaam is dat verspreid is over 40 generaties van het menselijk leven. Als we niet allemaal volmaakt werden aan het kruis, hoe kan het lijden van die laatste generatie van gelovigen dan dienen om allen te zuiveren die ons zijn voorgegaan? Alle generaties van de Gemeente zijn gestorven in de hoop van het leven in eeuwigheid met de Heer zoals de Bijbel ons belooft. Is het alleen ons generatie die deze belofte krijgt pas na het delen in de zuivering van Israël? Natuurlijk niet.

In het geval van Israël is dat een andere zaak. De afgelopen generaties die  hun Messias verwierpen zijn verloren. De laatste generatie met een zuivering door de Grote Verdrukking zal hen niet redden die hen vóór zijn gegaan. Het is bedoeld om eindelijk hun ogen en harten te openen voor Jezus, dat een overblijfsel van Gods uitverkoren volk toch behouden kan worden. (Zach. 12:10-13)

Editor: Ik denk dat we dat oordeel maar beter aan de Vader kunnen overlaten.

En zoals we hebben gezien, zal in de loop van de Grote Verdrukking de focus van God op Israël zijn en Zijn focus ligt altijd op Israël of op de kerk, nooit beide tegelijk. (Dit werd verklaard door Jakobus in Handelingen 15:12-18 en door Paulus in Romeinen 11:25-27.) Als u van mening bent, net als ik, dat de Slag van Ezechiël 38 plaatsvindt voor de Grote Verdrukking, en beseft dat de uitkomst van die strijd is dat Israël zal terugkeren tot God, (Ezechiël 39:28-29) dan weet je dat de Gemeente haar dagen op aarde op hetzelfde moment moeten beëindigen. Dit is wat het tot een feit maakt dat Israël haar bestaan een belangrijk teken is dat het einde nabij is.

In het kort

Natuurlijk de Schrift belooft dat de Gemeente niet aanwezig zal zijn op aarde in de Grote Verdrukking en we hebben al deze beloften in detail beschreven in andere studies over de Opname. Mijn bedoeling in deze studie is niet om ze te beoordelen, maar om aan te tonen dat er twee-voudige doel is met de Grote Verdrukking, en wel om Israël te straffen en de volledige vernietiging van de ongelovige naties, wil aantonen dat de Gemeente geen enkele rol heeft in een van deze beide gebeurtenissen. Daarom onze aanwezigheid op Aarde in die periode zou geen enkel doel dienen en in feite in directe tegenstelling zijn tot ons wezen zoals God ons ziet.

Het is ook in directe tegenstelling tot Zijn Wezen zoals geopenbaard in de Bijbel. De basis van onderhandelingen van Abraham met God met betrekking tot de vernietiging van Sodom en Gomorra was dat God niet de rechtvaardige met den goddeloze (Genesis 18:23-25) kon vernietigen. En Petrus laat zien hoe de geschiedenis ons leert dat God weet hoe Hij godvruchtige mannen zal redden uit de test terwijl de onrechtvaardigen voor de dag des oordeel’s worden bewaart (1 Peter 2:4-9). Zoals Johannes het deed in Openbaring 3:10, gebruikt Petrus het Griekse voorzetsel “ek” in de zinsnede vertaald van (uit) het proces. Het betekent om iets uit de tijd, plaats, of de oorzaak van een gebeurtenis weg te nemen. Door het gebruik van dat voorzetsel bevestigen Petrus en Johannes dat God weet hoe ons te verwijderen uit de tijd, plaats en de oorzaak van het komende oordeel voor het ontketenen van Zijn toorn over de wereld. “Want God heeft ons niet bestemd tot toorn, maar tot het verkrijgen van de zaligheid, door onze Heere Jezus Christus,” (1 Thess. 5:9). U kunt bijna de voetstappen horen van de Messias.

Bron: The Tribulation’s Purpose Vs. The Church’s Nature | GraceThruFaith
Bron: http://www.wimjongman.nl
Vrede zij u,
Henk
www.weeswaakzaam.com